Ethnologie

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Kaya, Mehmed
Turkey, at the very intersection between Europe and the Middle East, comprises a plethora of ethnicities and minority groups. There is however very little official data about many of its chief minorities. The Zazas are one such group: a Kurdish people speaking the Zaza dialect, and living as a distinct people in the eastern Anatolian provinces. Mehmet S. Kaya here investigates all aspects of Zaza life: kinship, economy, culture, identity, gender relations, patriarchy and religion. His fieldwork among local communities in the Zaza area sheds light upon the ways in which this Middle Eastern minority has maintained its way of life and cultural identity in todays globalised society. This book provides valuable insights into a little-known people, and will be of interest within the fields of Middle East Studies, Islamic Studies, Minority Studies and Diaspora Studies.
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Montiel Acosta, Nelson Alí
Los Petroglífos de Barinas constituyen testimonios grabados sobre las piedras por las comunidades originarias que ocuparon el piedemonte de Barinas. Allí quedó plasmada su cosmovisión, sus rituales iniciáticos, los conocimientos astrológicos, los símbolos clánicos, las rutas sacralizadas. Su localización por lo general esta asociada a los nacimientos de los ríos o pequeños cursos de agua, donde las comunidades originarias de nuestra América todavía realizan sus rituales. La técnica utilizada para grabar las piedras fue la percusión y la abrasión, utilizando el bajo relieve, el piqueteado y la superposición de grabados. Actualmente este patrimonio está amenazado por la ganadería de altura que practica la quema sistemática de los entornos donde están localizados los petroglífos, por los buscadores de tesoros y por la erosión.
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Mijares, Raimundo
El presente trabajo de investigación fue un estudio realizado entre los años 2013 y 2015 en la comunidad de San Agustín, Caracas, Venezuela. Este consistió en un trabajo de campo, de tipo no experimental; bajo un método narrativo biográfico, paradigma cualitativo, y el uso del enfoque fenomenológico para determinar la dinámica festiva de la manifestación religiosa popular y tradicional, Santa Cruz de Mayo. El significativo resultado emergente es que Los residentes de esta comunidad caraqueña celebran su festividad desde hace siete décadas trayendo como consecuencia esa festividad, una hermandad entre los cófrades y vecinos que los solidariza y donde durante la fecha de su celebración la incidencia delictiva es completamente nula.
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Erckenbrecht, Corinna / Wergin, Carsten
Diese Publikation präsentiert bisher nicht analysiertes Material des Heidelberger Wissenschaftlers Hermann Klaatsch (1863-1916) über geistiges und materielles Erbe indigener Gruppen in Nordwestaustralien. Von 1904 bis 1907 betrieb Klaatsch ethnografisch-kulturwissenschaftliche Forschung in Australien und legte umfangreiche Sammlungen an. Die Auswertung vor allem seiner produktivsten Zeit 1905/1906 in Nordwestaustralien bietet neue ideengeschichtliche Ansätze zur Verbreitung und zum Einfluss deutscher Wissenschaftstradition, Verstehenskultur und Forschungsethik. Das Buch leistet damit einen aktuellen Beitrag zur Provenienz-, Repatriierungs- und Kulturerbeforschung in einer globalisierten Welt.
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Hiltbrunner, Michael
Die Erzählung Blaubart, seit der Veröffentlichung von 1797 als Märchen von Charles Perrault bekannt, gilt als besonders ambivalent, dies auch durch zahlreiche Weiterschreibungen und Neuinszenierungen. Die hier dokumentierte Forschung zur Stoffgeschichte von Blaubart benennt zahlreiche nicht bekannte Adaptionen. Auch wird sichtbar, wie Blaubart, besonders in deutsch- und französischsprachigen Versionen um 1940, unter schwierigen Zeitumständen sich einer tragischen Lesart widersetzt und die Erzählung als Parodie gegen Potentaten benutzt wird. Wie bei Jacques Offenbach (1866) zeigt Blaubart hier als komische Figur eine Auseinandersetzung mit der extremen Ungerechtigkeit und den Verbrechen im Zweiten Weltkrieg, besonders des Nationalsozialismus. Im Mittelpunkt stehen ein Knetfigurenfilm von René Bertrand (1938), ein Roman von Hans Natonek (1938-44 verfasst), eine Radiooper von Jacques Ibert (1943), ein Schauspiel von Bernt von Heiseler (1950) und ein Spielfilm von Christian-Jaque (1951).
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Vitos, Botond
The musical attributes of electronic dance music (sub)genres are interconnected with various socio-aesthetic "vibes" rooted in the communal dance experience. While the dance floor is recognised as the "ground zero" of electronic dance music cultures, due to the irrational nature of the experience it is often described as a black box that short-circuits further analysis. This analytical obstacle can be overcome by acknowledging that this apparent void comes from an interaction of mediations that are applied in particular ways within the various genres and scenes, which draws attention to the media ecologies of electronic dance floors. This argument is explored through the comparative ethnographic research of the techno and psytrance scenes in Melbourne, Australia. The data collection is primarily focused on participant descriptions of the mediations of dance floors, incorporating sonic structures, chemical effects, environmental arrangements and partygoer interactions. This methodology is adopted to fit a broader theoretical scope: the empirically based exploration of Baudrillard's media theory.
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Bußmann, Claudia / Bertels, Ursula
Im Spätsommer 2015 prägten Bilder von in Deutschland ankommenden Flüchtlingen die Medienlandschaft. Die Meinungen darüber, was das Ankommen der vielen Flüchtlinge für das Leben in Deutschland bedeutete, spalteten sich bald in die Pole "Flüchtlingskrise" und "Refugees welcome". Die Diskussion über den Umgang mit den geflüchteten Menschen ist oft geprägt von der Unterscheidung in "wir" und "die Anderen". Doch spiegelt diese Unterscheidung die Realität wider? Mit diesem Band werden unterschiedliche Perspektiven zu Flucht und Migration zusammengeführt. Aus historischer Sicht zum Beispiel waren viele "Einheimische" einmal "Fremde". Und betrachtet man Flucht und Migration aus der Sicht des "Eine-Welt-Gedankens" stellt sich die Frage, wie angesichts von globalem Klimawandel, Welthandelsstrukturen oder kolonialen Kontinuitäten eine Einteilung in "wir" und "die Anderen" sinnvoll vorgenommen werden kann.
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Roy, Parimal Kumar
This is written on anthropological approach to know the historical and old profession - Prostitution. From the field to home, data are collected and furnished with the helping of anthropological view. Call girl but here is used as Prostitutes, NGOs, mediators, Civil Society all related Stakeholders are interviewed to write down the book. I strongly believe this book is helpful to understand Bangladesh and Prostitution. Although it is written on microlevel context which is the base of Anthropology. So you can judge it by holistic approach. Surely you will get a break through for further study in this profession.
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Chacón Castillo, Ana
El turismo comunitario en Ecuador, es una iniciativa social, económica, productiva, ambiental, cultural, identitaria, que como alternativa adecuadamente articulada a la realidad local genera desarrollo en los sectores rurales e incrementa los ingresos familiares de forma práctica y con ello el aprovechamiento de los recursos naturales existentes en las comunidades. Este modelo de operación turística presenta retos. El investigador Kiss (2007), tras evaluar programas de turismo comunitario concluye que, muchos de estos programas tienen un impacto mínimo en las prácticas locales de uso de recursos, mejoran modestamente los ingresos familiares y dependen excesivamente de ayudas externas a corto y largo plazo. Es así que en los actuales momentos el sector turístico debe asumir desafíos que fortalezcan el liderazgo local y amplié el camino con nuevas actitudes. En el caso de Sumak Pacha, es necesario que las estrategias desarrolladas contribuyan a la calidad de vida de las familias integrantes, consolidando ademas la identidad local que son ya el baluarte de Otavalo.
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Guerrero Rojas, Luis
Entendemos por tradición oral todas las formas habladas transmitidas por las generaciones que nos antecedieron mediante cantos, relatos, oraciones, recetas, fábulas, conjuros, mitos, ritos, creencias, refranes, juegos de palabras, nombres, etc. Y teniendo claro que el paso de generación en generación ha producido alteraciones, distorsiones y confusiones, a tal punto que muchas veces todas estas formas han perdido totalmente su sentido original. Llamamos a estas expresiones "mágico-religiosas" porque hay fórmulas que evidentemente son religiosas: se pide a Dios, a la Virgen, a los santos, a los ángeles; pero hay otras expresiones que son claramente paganas, como curar el mal de ojo, atraer la buena suerte o pertenecen derechamente al ámbito de la brujería. Ante nuestro planteamiento surgen varias interrogantes: ¿Cómo hemos de considerar estas fórmulas lingüísticas? ¿Como literatura oral o tradición oral? ¿Mero folclorismo o como meros residuos de tradición oral?
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